1994年卢旺达宣布独立后，胡图族与图西族两部族之间矛盾重重，多次发生冲突，战事持续不断。胡图族大肆屠杀图西族人，在这种背景下，卢旺达饭店经理保罗一直四面奔走，最终成功挽救了饭店里一千多名图西族和胡图族难民。卢旺达饭店免费视频在线观看影片《卢旺达饭店》中有一句对白出自一位西方国家的记者的口中：“你以為拍下的東西就會有人看，如此就有人關心這兒的情況？我想不，他們會邊看電視邊說：『天哪，那真恐怖！』然後繼續吃晚飯。” 做好了心理准备看这部描写种族大屠杀的电影，死亡超过万的种族屠杀。然而，关于屠杀的直接刻画却如此之少，说实话，我觉得这样的拍摄很失败。好吧，我承认这只是个电影，不是纪录片。曾经看过一个BBC拍摄的记录短片，那教堂里一堆又一堆的骷髅和散落一地破旧的衣服才是最真实的心灵冲击。 电影里不止一次出现的观点是：黑人的命根本不值钱。黑人说过，白人说过。这让我想起了伊拉克战争中的一个镜头：因战争背井离乡的一个妇女抱着孩子直面镜头，控诉着，“为什么我们的命运那么悲苦？为什么同样是人，我们活的如此卑贱？”那张面孔带来的震撼存留至今。 “自由、平等、博爱”在哪里？“世界警察”在哪里？所谓民主自由人道不过是攫取利益的一个借口而已，所谓师出有名，所谓占领道义的高地，所谓既想当婊子又想立贞节牌坊。没有人真正关注这个地方《卢旺达饭店》未删减版免费播放看到影片最后，劈开人流的车像一座孤岛。人流向的是死亡和绝望的渊薮，而车奔向的是渺小但炽热的生的希望。这个故事并没有我想象的那样高洁，保罗和联合国的人不是为了什么崇高的人道主义理想才留下来，科林斯饭店也不是因为有了西方势力的维护而令叛军忌惮的和平绿洲，相反，它是保罗动用层层关系、在各方势力中斡旋、贿赂的后果。但是现实和这个世界不就是这样的吗？残酷、冷漠、血腥，君子论迹不论心，无论出发点是什么，保下几千条生命，本身就是伟大的、高尚的。Paul的第一反应永远都是家人，越往后，觉得这《卢旺达饭店电影》BD高清免费在线观看年，我正在上小学三年级，班主任开展了一项活动：让同学们每天回家记录几条电视上播的新闻，第二天读报课上念给大家听。一开始小学生们还认认真真去看新闻找自己认为有意思的抄几段，后来烦了，就把最开头播的几条抄完完事，于是乎都变成了“X年X月X日，国家领导人XXX在XXX会见XXX”……新闻联播的顺序，你们懂。不知道当时有没有看到播卢旺达的这场大屠杀，应该是有，因为“胡图族”和“图西族”这两个词在我脑海中有那么一点痕迹。尸横遍野的场景有没有播出我就更不记得了，但无论如何，电影里说的有一点很对，那就是人们看着新闻，会说，哦这么惨啊太惨了，然后埋头继续吃晚餐。对外国人只顾自保却将当地民众抛弃不管的控诉和反省是本片主要基调之一。男主人公以前是一个自我感觉良好，追求“Style”的人，因为他在比利时人拥有的一个大饭店里工作，接触了各种所谓上流社会的东西，就以为自己也融入了他们的圈子。大屠杀开始以后被抛弃，他才醒悟过来种族和血统给人标上的印记永远也洗不掉。被彻底抛弃之后才不得不想办法自救。但关键的两次还是不得不依靠电影卢旺达饭店人类大屠杀，这个听起来就让人咬牙切齿又浑身颤栗的词组，怎么想都觉得不是文明时代应该出现的。然而，就在距离我们仅多年的年，卢旺达竟然发生了一起惨绝人寰的种族屠杀。严格意义上来说，这甚至都不算是异族之间的屠杀，而是真正的自相残杀。因为胡图族和图西族原本就是殖民者比利时根据身高、肤色、鼻子宽度人为划分出的两个种族。他们说着同样的语言，有着同样的文化背景，甚至互相之间也无法通过外貌特征区分，只能通过身份证来进行辨别。比利时殖民时期，比利时授权图西族管理国家，当卢旺达的殖民统